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第二章 古印度的英灵

  第二章 古印度的英灵 (第2/2页)
  
  “啊?大哥怎么能这样。”鬼蛇宝听到番长的名号乖乖老实了。
  
  “就是这样,期待短暂的分别后的再会。”土御门行了一个很古式的礼节,然后捏印一道闪光中瞬间消失了。
  
  传送?瞬间移动?还是带人的?
  
  虽然走了,但如此潇洒的离开方式,让人更加害怕,目前轮回者都不富裕,他们会把大把的钱(奖励点和支线剧情)都花在强化能力和生存上,而传送是一个十分好多保命和偷袭手段,为何如此轻易的展示给别人看?!如果不是过度爱表现的表演狂,那么不外乎是说明:我很强,你抓不住我们,你们要时刻小心之类的。
  
  如同对战前,亮出自己的绝世宝刀,给对手压力。
  
  这一招,玩的漂亮,如此以来本来有些狂妄的恶魔队不会轻视东海队了。
  
  更进一步推测,王惊岳认为对方所谋甚大。
  
  ————————————
  
  东海队的基地中,三人出现在预先准备的法阵中,土御门东藏和鬼蛇宝,第三人也显性,一身白色的日本阴阳师打扮,正常的魔术师能一眼认出他的本质——英灵!
  
  “东藏哥,为什么怎么早用底牌,联系大灵脉的传送术不是我们的保险措施吗?”鬼蛇宝充分的发挥了不动就问的传统。
  
  “能这么快抓住局势,恶魔队有个厉害的智者,跟聪明人要用聪明的办法。”
  
  —————————————
  
  虽然不是正统魔法师,但尼坤有着古印度的众神魔法强化——沙赞,虽然王惊岳一直感觉美漫把魔法和神术搞混了,但在万能的主神下,尼坤体内流淌着的是魔力,而非神术。
  
  用由魔术师的血液描绘魔法阵,提供者名为肯尼斯的某天才。
  
  刻下四个退去之阵围住召唤之阵,然后在阵的中央放上高品质的魔晶,虽然是第一次召唤,但尼坤信心满满。
  
  接下来需要的就是用来供奉的触媒、以及咒文的咏唱。乍一看要令英灵降临似乎相当容易,master只不过是连结圣杯与servant的零件罢了,没问题的master只是提供一个引子,真正负责的是圣杯系统。
  
  “满盈吧,满盈吧,满盈吧,满盈吧,满盈吧
  
  周而复始,其次为五
  
  然,满盈之时便是废弃之机
  
  宣告
  
  汝身听吾号令,吾命与汝剑同在
  
  应圣杯之召,若愿顺此意志、此义理的话就回应吧
  
  在此起誓
  
  吾愿成就世间一切之善行
  
  吾愿诛尽世间一切之恶行
  
  吾即手握其锁链之人
  
  汝为身缠三大言灵之七天,来自于抑止之轮、天秤之守护者“
  
  魔法阵中金色的光炫目而迷人,奇迹出现了,灵魂物质化的奇迹,人们的幻想具现为现实!
  
  大气在咆哮、空间在扭曲,一个青年在风中摇曳,散发着奇妙、让人无法直视的氛围。
  
  那即是——压倒性的存在感。
  
  随意生长的头发,通透的洁白反射着黄金的色彩,目光如同磨亮的刀刃般锐利,神色仿佛看破红尘的冷酷,暴露在外的胸口上镶嵌的赤石也交相辉映,酝酿出光润的妖艳之色。但最醒目的,还数那与其说是缠绕全身,不如说是仿佛与肉身一体化了的、散发出神圣光辉的黄金之铠。
  
  迦尔纳
  
  古印度伟大的长篇叙事诗《摩诃婆罗多》中太阳神苏利耶(Surya)与凡人女性贡蒂(Kunti)所生的不死英雄。从父亲那里获得了作为其子证明的黄金之铠,的确是个与生俱来的大英雄,失去黄金之铠时,握起弑神之枪。
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