第二六四章 七罪宗——审判之日（2） (第1/2页)
成默看见德洛姆女士为了不拖累女儿安娜，狠狠的将那个可怜的女孩从怀抱里推开。他清楚的听见德洛姆女士眼眶里含着泪水大声的说“我不认识你，赶快滚开”，然后扛着无数的拳打脚踢和横飞的唾沫冲向那个禁锢她的囚笼。
不幸的德洛姆女士，为了女儿，迫不及待的成为人们眼中的“异端”。
而人群所形成的汹涌浪潮并不曾因为这温情的一幕所平息，活在瘟疫恐惧和上层压迫中的群众反而迁怒于无辜的安娜，他们毫不犹豫的把泪水涟涟的安娜从地上扯了起来，骂她“贱种”、“灾星”、“浪荡货”、“表子”......
在中世纪女巫总是和性联系在一起，因此人们眼里引发瘟疫竟然不是女巫最重的罪过，勾引男人和****才是。污言秽语淹没了安娜，她惊恐万分，想要挣扎和逃离，却引来了更大的恶意。
人们揪她的头发，扯她的衣服，扇她的耳光。她尖叫，哭泣，她祈祷。
有些人无动于衷，有些人背过了脸，更多的人，尤其是女人，继续对安娜施暴，语言上的，身体上的，灵魂上的。
就连看不过去的十字军士兵想要劝阻，都没有能够挡住疯狂的人们继续疯狂的举动，德洛姆女士又跑了回来，一直没有哭的德洛姆女士流下了泪水，用身体护住了自己的女儿，她在拳打脚踢中念诵的念诵：“我不该当医生的，我不该当医生的.....造物主啊！惩罚我就够了，救救我的女儿吧！我的神，我的神！为什么离弃我？为什么远离不救我，不听我唉哼的言语？我的神啊，我白日呼求，你不应允，夜间呼求，你不出声.....”
这恳切的哀求穿透了喧嚣，却阻止不了暴虐持续。站在暗处的成默看到了各种各样的表情，冷漠的无动于衷，怜悯的无动于衷，麻木的无动于衷以及失去理智的愤怒。他还看见了有和他一样的天选者，站在屋脊上，像是观看电影般注视着这一幕见者伤心闻者落泪的人间惨剧。
为了不让两母女命殒当场，十字军的士兵只能将这个可怜的母女都塞进了囚车。
成默面无表情的目送欢呼着的人群跟随着囚车远去，像是游行的庆典进入了最高潮的尾声。他觉得有些时候世界真是讽刺，原本是禁锢的牢笼，如今却变成了保护的樊篱；原本该被审判的，如今高举着权杖；原本应当受人敬仰的，如今却遭人唾弃......
然而成默也如同那些高高在上的天选者们一样，只是作为一个神祇样子的旁观者存在。就像玩一个游戏，你会在乎一个NPC的死活吗？
不会。
我们在乎的只是自己的任务，和应该获得的奖赏。
就算此刻，这一幕置身其中，是如此的真实，那又如何？
这也不过是关于德洛姆女士和她的女儿安娜的一段故事。在漫长的历史长河中，有多少差不多的惨剧？人类的悲痛加起来比喜悦要多得太多，人类的牺牲和欺骗也比圆满和正义多得太多。
成默一直以为自己是个自私自利的人，但在这一秒竟然产生了一种任务无所谓应该救救这对母女的想法。这样的想法在成默的心中蠢蠢欲动，不过也只是蠢蠢欲动而已，顽石般的理智压在上面，让他同情心无法泛滥。成默心想自己永远也变成不了一个心怀歹毒的人，但也变成不了一个好人，甚至不会成为任何一种人模板似的人物。
实际上他就是一个普通人，既成不了坏人，也成不了好人，既成不了小人，也成不了君子，既成不了英雄，也成不了臭虫。如果说他与普通人有什么不同，那么就是绝大多数总是向往成为某一种人，比如成为一个有权势的人又或者成为一个有名望的人。
成默不一样，他不向往成为任何人，但他有能力成为任何人，却选择做一个普通人，一个长命百岁的普通人。
成默从来不想当英雄，他知道英雄意味着自我牺牲，他想了想刚才才拿到的“瘟疫之主”，还有没有拿到的“歌唱者号角”，站在阴影里选择了回归本体。他远眺着囚车在翻腾的人流簇拥下，沿着狭窄的街巷向前，就像洪水冲进了城市。
浪潮中的安娜在母亲的怀抱里瑟瑟发抖，前天她还过着无忧无虑的生活，今天幸福快乐的一切都变的遥不可及。凡人的生活就像一朵蒲公英，脆弱到一阵狂风或者一场暴雨，就能轻而易举的将之摧毁，也许是将它吹到冷寂泥泞的荒野，也许是将它埋葬在无人可知的墓地。
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成默从床上起来，下床的时候坐在书桌前的谢旻韫问：“你刚才没事吧？”
“怎么了？”
“我感觉到你的心跳加快，血流加速，身体的温度也升高了不少......”
“没事，只是看到了一些叫人不太舒服的场景而已。”成默穿好了鞋，走向了洗手间，他站在洗手间门口转头问，“对了，你会对NPC产生同情心吗？又或者说，你会不会认为现在这些杀来杀去的游戏是人类残忍本质的体现？”
“我不怎么玩游戏.....不过你问的这个问题挺有意思的，你先去洗脸刷牙，容我想一下。”谢旻韫半转着身体说。
成默“嗯”了一声，进了洗手间，洗漱完毕之后，成默出来，就看见谢旻韫已经站了起来，她拉开了窗帘，让外面的阳光撒了进来，顿时原本昏暗如黄昏的房间里就亮堂堂的。
“要来杯咖啡吗？”谢旻韫问，她走向了进门处的柜子，看着电热水壶说，“不过只有速溶的。”
“行。”成默点头。
谢旻韫将白瓷杯子用开水稍微烫了一下，拿起雀巢的咖啡包开始冲咖啡，须臾之后房间里就飘荡起咖啡的香味，她将咖啡端到了茶几旁放下，随后坐在了沙发上，一边用银色的咖啡勺搅动着咖啡，一边说：“刚才你问的那个问题，我认真的思考了一下。在遗迹之地我并没有对那些NPC产生同情心，就算是对面是载体，我也不会在击杀他们的时候，有愧疚感，毕竟我心里是清楚的，NPC和载体都只是工具，本质上里世界的竞争类似于体育竞争，虽然残酷，但算不上残忍，毕竟圆桌议会制定了规则，对天选者的行为加以约束，这就是文明的体现。当然，也有很多游戏就是为了让我们感受杀戮的快感而存在的，也有一些人是享受杀戮的。但我认为，能将内心的邪恶释放在游戏中，而不是释放在现实中，这是件好事，这就是文明和道德的力量。游戏的意义大概就在于此，给了我们卸载压力的空间，也给了我们释放欲望的空间......”“说到‘文明’，我想起一个笑话，马林诺斯基（奥匈帝国的人类学家），在太平洋的巴布亚与当地食人族聊天。他对食人族的族长提到了第一次世界大战，告诉族长‘现在欧洲在打仗，每一天都要死几万人’，食人族的族长疑惑不解:‘你们怎么吃得了那么多人？’马林诺斯基解释说，“欧洲人不吃人肉...”族长万分震惊：‘不吃肉，为什么要杀人？你们太野蛮了！’人类为了更好的生存组建了社会，而社会发展出了文明和道德，然而一个社会和另一个社会就会因为资源或者偏见开始战争，这种有规模的屠杀，却比人类以个体存在时更血腥。为了让每个人活的更好的文明社会，却与组建时的愿望背道而驰.....”
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