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第五千二百零七章 名号承继非本人

  第五千二百零七章 名号承继非本人 (第2/2页)
  
  刘敬宣喃喃道:“原来是这样,怪不得大禹死后,即使是指定了伯益为继承人,但天下的各部首领都去朝见夏启,而不是去见伯益,最后只能是启接任了首领,我还以为,这是天下人心所向,或者是因为大禹治水的大功劳,而甘心接受他子孙的统治呢。”
  
  刘裕叹了口气:“在大禹治水以前,天下的各部,是分散的,迁移的,就象现在草原之上,作为首领的大汗部落,单于部落,甚至都不一定能找得到那些臣服于自己的仆从部落,也制止不了部落间的攻杀。所以在大禹之前,恐怕天下诸侯,部落,都未必有很强的联系,只有因为那场大水,大禹走遍天下,结识了各部,也能号令他们,调动人力来治水,这也是作为天下共主的舜帝权威下降,最后只能禅让给大禹的原因,我想,在史书的背面,一定有很多阴暗的权谋交易,大禹若是真的要让伯益接位,那早应该培养伯益的权威,让各部信服才是,但事实上,天下几乎所有的部落,都是走上了父死子继的道路,这难道是巧合吗?”
  
  刘敬宣咬着牙,说道:“你的意思,是大禹其实就和曹操,司马懿等人一样,本人并没有篡权改朝,但实际上是做好了充分的准备,一切都安排好了,让这种篡权之事,由自己的儿孙来做?”
  
  刘裕正色道:“是的,他让启大权在手,有了足够的威望,杀了防风氏,攻灭其部落,以震慑那些有不臣之心的诸侯,然后在治水的过程中,让各部都相信首领应该世袭子孙,而不是推选外人接任,因为只有子孙的祭祀,才能称颂祖先的功德,而不是只有一个部落首领的名号。”
  
  说到这里,刘裕叹了口气:“从黄帝开始,一直到尧帝舜帝,史书上称的这些三皇五帝,动不动就是几百年,几千年的寿数?这可能吗?难道他们个个都是仙人?唯一的解释就是黄帝,尧,舜这些我们以为的圣君,其实就跟皇帝一样,只是统治者的名称而已,一个黄帝,可能就是占统治权的这个部落的统治者的称呼,可能先后有十几年,几十个黄帝执过政,但他们都没留下名字,因为他们全是禅让制下继承大权的部落首领,是前一个首领推举后一个首领上位的,并无血缘继承关系,所以,他们没有留下名字,只留下了黄帝,尧,舜这些名号!”
  
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