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第五千二百八十三章 阻我王师即为敌

  第五千二百八十三章 阻我王师即为敌 (第1/2页)
  
  慧远的双眼一亮,说道:“此事你还没跟我说过呢,这么一讲,我倒是明白了,因为苻坚认为你也是胡人,西域龟兹国的贵族,所以才这样千方百计地要你来弘法传佛,而不是找中原的佛学大师吗?”
  
  鸠摩罗什点了点头:“正是如此,如果是你师公佛图澄,他也是胡人,那就不用去西域请我了,而尊师释道安大师,却是个汉人,由他来宣佛弘法,那些胡人,尤其是氐人,会心理上有所抗拒的。”
  
  “就象是在中原的儒家,道学这些,我们都知道这是长治久安所必须的,但是胡人的百姓却会说,要是汉人的这些学说都这么好,为什么会给我们打败,最后给我们统治了呢?他们虽然不通文字,但也知道成王败寇的这个道理啊,既然是输了,那哪来的底气认为自己比别人更优秀,更高人一等呢?”
  
  慧远点了点头:“是这么个道理,所以从石勒到苻坚,这些胡人建立的政权,都是要引入佛教,虽然佛教的教义与儒家,道家还有些区别,但是那种劝人向善,强调杀人是恶行,会死后受到惩罚的理念,却是君王想要向百姓推行的,这样才能降低百姓的反抗,让他们放弃武力起事与抗争,逆来顺受。若是君王如苻坚这般,仁义爱民,那更是说得通了。”
  
  鸠摩罗什沉声道:“是的,苻坚的过错就在于他本可这样推行仁政,让胡人慢慢地接受佛家的这套理论,一心向善,慢慢地也和北方的汉人百姓一样,成为王朝和帝国统治下的顺民,等到汉胡融合,万众所归的那时候,自然也可以南北合一,即使是以军事手段平南,也不会遇到这样的反抗了。毕竟,在南方的晋人眼里,北方的胡人,或者说胡化的汉人,都是野蛮凶残,吃人饮血的野兽,与其给这样的政权统治,不如拼死一战,就算战死,也无遗憾了。”
  
  慧远微微一笑:“那是把几十年前五胡乱华之初,刘聪,石虎,冉闵这些残暴的统治者,当成苻坚了,不过,自冉魏灭亡后,几十年间南北几乎隔绝,没有什么消息,绝大多数的东晋百姓并不知道外面的情况,而且毕竟汉胡相异,不愿意接受异族的统治,也是合情合理呢,就算是我,已经出家入了空门,但内心深处,也不愿意一个胡人君主来统治我,这也是我虽然听说苻坚有仁义之名,但仍然是要为桓伊祈福来抵抗他的原因。”
  
  鸠摩罗什叹了口气:“其实我的想法和你一样,从我的角度来说,我入了佛门,是龟兹国师,但我的心里也知道,龟兹才是我的祖国,这里有我的家人,有我的同族,秦军来攻龟兹时,我每天都在为守城的将士祈福,为战死的军民做法事,最后城破之时,我也是宁死不降,不愿意跟吕光离开,直到他威胁若我不从,就要屠尽全城百姓时,我为保这城中数万生灵,才跟他上路。慧远大师的所想,跟我是一样的,其实,天下诸国林立,各族相异,这才是战乱的根源,人性中本就有贪,暴这些存在,遇到不属于自己的,就想要以力夺之。苻坚一边说是为了仁义,结束乱世而要出兵灭晋,一边又不惜派出大军远征西域,灭国毁城,只为了抢夺我一个僧人,这样的做法,很难让人相信,他的内心究竟如何。”
  
  
  
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