第两千八百三十二章 诡飨盛魇（四） (第2/2页)
　　
　　进而可以延伸出对于自恋型人格障碍的研究，衔尾蛇的“无限自我”显然是自恋型人格障碍患者的理想状态，因为自恋性人格障碍的典型表现就是对于自我价值的无限夸大。
　　
　　这类人格障碍通常总是感到无价值感，所以才需要通过夸大自我价值来获取安全感，所以他们总是活在自卑与自大的交织当中。
　　
　　精神分析法认为这是一种投射障碍，他们的心理力量没有办法投射到外界的任何东西上，所以就滞留在内部，变成了自恋，但这种说法现在已经不为业界认可，因为这无法解释自卑与自大交错的状态。
　　
　　现代的行为学和客体关系学认为，此类人格障碍患者主要有“他我不分”的表现，由于童年时期未从他人身上得到过足够的爱，便认为无法从其他人身上获得安全感，只有自己爱自己，自己肯定自己的价值，才能带来足够的安全感。
　　
　　因此他们需要更高的自我认同，但绝大多数人的自我认同都只能来自于社会认同，也就是亲朋好友的认可和夸赞、事业的进步、财富的取得。
　　
　　可是一般程度的社会认同无法满足他们较高的自我认同需求，就会使他们始终处于一种低认同状态，因而产生自卑的情绪，而为了获取安全感就开始过分夸大自我价值，产生自大的表现。
　　
　　衔尾蛇这种能够完全靠自己满足一切自我需求的状态，恰恰是自恋型人格障碍梦寐以求的状态，即自我就是一个社会，自己能满足自己所有的认同需要。
　　
　　之前说了，克苏鲁神话体系当中的怪物可没有这么复杂的想法，所以在席勒剖析出这一切之后，他就更加认为餐厅的异状是有人在背后捣鬼。
　　
　　这其实也不奇怪，在绝大多数克苏鲁神话体系当中，这些旧神和外神确实难辞其咎，但是说白了，绝大多数还是人祸。
　　
　　准确来说是一些人为了禁忌知识，什么都敢做，而获得了禁忌知识之后，这些他们无法掌控的知识又使他们产生了心灵上的错乱。
　　
　　人无完人，没有谁的心理是完全健康的，一些会去探求禁忌知识的人本来就健康不到哪去，再被这些知识一冲击更疯了，当然就会去残害同胞。
　　
　　可以说绝大多数克苏鲁神话体系下的电影、电视剧或是把人祸的这一因素排除出去，那还真造不成多大的危害。
　　
　　很多此类文艺作品当中的幕后黑手基本都是被污染过的人类，只看席勒在19层的经历，没有杰罗姆在那里跟着乱，没有神志不清的戈登埋下陷阱，席勒也不至于在那耽误那么长时间。
　　
　　所以这个餐厅肯定也是天灾和人祸结合的产物。
　　
　　而从冷盘这一道菜能看出，首先，幕后黑手人性的部分带有一定仇富的特质，不一定是为底层人出气，就是单纯的恨有钱人。
　　
　　其次就是对方可能是自恋型人格障碍患者，也有可能是被污染的混乱和疯狂放大了他人格当中的这些特质，导致他渴望一个完美的封闭自我。
　　
　　某种程度上来说，他实现了这个愿望，借由怪物的能力，他完成了自我的完美闭环，把这些他仇恨的人关在餐厅里，让他们一遍一遍的循环，他只需要他们痛苦，而不需要他们评判，他已经胜过并掌控他们了。
　　
　　那么问题来了，自己算怎么回事呢？
　　
　　席勒觉得自己并不是个有钱人，至少索希普博士的背景没那么有钱，他觉得自己可能是闯进来的，但是这个主厨却又说自己是最后一位客人，这显然是矛盾的。
　　
　　他又看了一眼对面的杰罗麦，显然这家伙也是个特例，瓦勒斯卡家族更没什么钱，就算杰罗麦有高学历和高智商，他也太年轻了，和这里坐着的一堆老钱完全不是一个阶层的人。
　　
　　自己和杰罗麦就像那种无厘头喜剧当中误入名流宴会的青少年，只不过这里不是喜剧，而是恐怖片。
　　
　　为什么刚好会有一个自己的位置这事可以待会再想，现在最重要的是破解这道冷盘的秘密。
　　
　　就在席勒思考的这几十秒内，又有十几个食客吃完了腐烂的脑袋，留下了自己的脑袋，然后重新从门外走进来，坐回原位重复刚才的动作。
　　
　　他们吃完一个脑袋上所有的肉，就把自己的脑袋留下，那么从常识来说，桌子上的脑袋会越来越多，最后彻底装不下，因为他们只能吃得下肉，却啃不动骨头，如果还留在原地的话，桌子上迟早摞起一座山。
　　
　　但事实是当新鲜的头颅滚落到了盘子上，原本的头颅就快速地腐烂掉，就好像是头颅上的时间被加速了，骨肉都腐烂成了一滩黑水，消失在了桌布之下。
　　
　　新鲜的头颅被吃完之后又有新的头颅，而那被淘汰的还算新鲜的头颅也腐烂得很快，在新的食客进来之前就会从桌子上消失。
　　
　　席勒低头看了一眼自己桌子上的脑袋，没看到加速腐烂的迹象，所以只要不吃就行？