第十二章 新兴团体 (第1/2页)
　　
　　“新兴团体啊，近两年涌现不少可能在你们爱好者或大众视野里，暂且‘名不见经传’，但在艺术界和学界已经积累了一定的影响力.这些中青年艺术家大多本身就是学院派或教会派出身，专业功底扎实，也很懂得如何结社扶持，互通有无，扩大声量”
　　
　　这两人大概是没想到范宁是个“团里有人”的关系户，既然同样出现在了这个场合，又有前期聊得很投机的缘分因素，与其谈论艺术的兴趣终于更浓了一点。
　　
　　瓶底眼镜绅士更是从公文包里拿出了一些刊物向范宁展示起来——
　　
　　“《分离》，最初源自于圣珀尔托的一个新兴美术家团体，发起者是画家克林姆特，骨干成员包括雕塑家奥布里奇和作曲家莫塞。新历914年10-11月，先后有这样19位艺术家和建筑师决定从雅努斯官方的艺术家协会中脱离出来.刊物主张将‘国外的先锋艺术介绍到雅努斯，同时提升本国艺术的地位，鼓励与传统绘画及应用艺术的决裂”
　　
　　“《凯尔伊苏姆评论报》，一款于提欧莱恩伊格士郡悄然涌现的报纸，主编贝谢女士。该报纸选登的是那些在寻常人看来过于阴森恐怖或神秘离奇的题材，但不少现代艺术家们对这些文章背后的隐喻义评价甚高，将其概括为‘表现主义思想’，称其‘真实又率性地展现出了一片粗糙和艰难、窒息的空气、内心的压抑和神经质’.”
　　
　　“《世纪末》，一款早在上世纪80年代的提欧莱恩就发行的报纸。‘世纪末’是那个年代特有的一个文学术语，没想到经过长时间沉寂后，一群现代文学家和艺术家联合起来盘活了该报社的资产.这些人对工业社会以及艺术商品化的现象深感不满，对科学、自然主义和现实主义的勃兴也极为厌恶，牵头人迪本·阿迪姆博士称他们这群人‘正遭受着一种强烈的幻灭感和危机感’，‘苦闷、彷惶、悲观的心理以近乎自卫的情绪萌发出来’.”
　　
　　“《南国音乐》，同样并非完全的新生事物，‘舍勒音乐协会’将南大陆曾经七八家主流媒体的残存资源整合后的产物。该报纸的立场偏向‘现代民族主义’，认为应该用现代音乐技法重振南国的游吟诗人文化、名歌手文化及‘宫廷之恋’文化.当下最致力在争取的主张就是《813联名书》。”
　　
　　这个家伙难道是听不懂自己的言下之意么？
　　
　　“呃，如果您口中的类似刊物是指‘现代艺术评论’的话，很多隐形门槛和成本难以评估，长期的赞助群体、稳定的稿件来源、合适的发行渠道、兼顾记者基本功和艺术修养的合作乐评人，此外还需要能准时拿到各种重要场合的入场券，凡此种种.然后，它还不一定能为您赚回钞票。”
　　
　　“.”这个回应说不上哪里存在不当，但欧文总有一种自己打在棉花上的感觉。
　　
　　两位称得上是团队负责人的唯一私下交流就这样匆匆结束，欧文没有再继续开口，快步沿着指示路径朝墙边通道退场。
　　
　　“从资源实力上说，是的。”
　　
　　“所以，他们为什么没能出现在今天台上？”
　　
　　范宁有意防范之下的局面。
　　
　　瓶底眼镜绅士侧身之际，露出了他桌上原本被遮挡住的写有他姓名的台签，范宁下意识扫了一眼。
　　
　　但其实，这里面有某些隐秘的考虑因素，外人无从得知。
　　
　　“替我向你的姐姐问好。”
　　
　　老歌唱家作出一副“发烧友不简单”的神情，赞赏地比了个大拇指：
　　
　　范宁若有所思地点头。
　　
　　“《分离》里面有这么一句评价——”瓶底眼镜绅士扶了扶镜框，“特纳艺术厅最突出的贡献是在其成长为权威之前为世界送去了印象主义的闪光。尽管纯粹印象主义风格的时间跨度短之又短，拥趸少之又少，但它令每一个生于浪漫主义晚期的艺术家都意识到，这世界上仍然有其他路径可供攀升。”
　　
　　
　　
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