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第六十八章奉公御构断仕官

  第六十八章奉公御构断仕官 (第2/2页)
  
  旨“诸国大名、豪族不可登用与原来的主公有对立的武士。如果是反逆者和杀人者就要遣返到本国领罪,将行动不明的浮浪牢人遣返到主家处,或者驱赶流放。”
  
  即犯了大罪,又背叛了主君的命令的被放逐者,不得再到其他大名接受任何官位的惩罚,是仅次于切腹的处罚,甚至比切腹更让武士绝望,因为受到奉公构的武士往往代表犯有大罪,为了维护整体的武家封建秩序,等闲不会有大名愿意登录为家臣。
  
  青木大膳这个鹿岛剑豪,沦落成为庄所付盗就是因为受到北条家的奉公构,被绝除仕官之路。
  
  不止今川家没有正式登用,高师盛到现在也是以友盟的身份与之相处,而非明显的主从身份,收录北庄盛忠为家臣,赏赐百枚金判和分禄相待,实际上是将青木大膳讨杀敌军的功绩一并算在内。
  
  连赏赐都不能光明正大的受领,可见奉公构对武士的威力。
  
  岛崎景信在多次立下战功,不仅长尾家没有招揽,就连信浓豪族都没有收录他为家臣的行为,就很容易让人理解了。煽动足轻聚众闹事,说白了就是对长尾家没有按照许诺,收录他为家臣的一种抗辩。
  
  只不过,在村上义清眼中就成了不怀恩义,要不是绍田重高极力恳求,说不定早就被当场拿下,推出营外斩首示众,杀个没有任何的名誉的‘浮浪牢人’,就算是跟着一起闹事的足轻,都未必会真的动武相救。
  
  高师盛不关心对方人品为何,武家之中父子伐害,手足相残的行径都比比皆是。
  
  杀个半路才认的养父,在以孝道著称的武家来说,充其量来说只能算是小奸小恶,更何况是如今孝子遍地的战国乱世,因为养子收继问题,最后闹到家业败落的武家也不在少数。
  
  高师盛务实轻虚,问道“不知禅师有几成把握?”
  
  小野忠明答曰:“而今仁科一揆大势已去,其等不会不知。武藏守可手笔一份聘书,代骏府登录其人。须得此法,再用金银,以利结其心。贫僧更进说词,岛八必反绍田,率众来投矣。纵是不降,也不会来害我这名僧人的姓名。”
  
  有户隐忍者掩护,趁着夜色从山中潜入城内,与岛崎景信私下会面,即便对方不愿降伏,看在同乡的份上断不会害他。何为乡党,身为同乡天生便是亲近朋党,纵然分属两军,互相通风报信,相互勾结者也不在少数。
  
  小野忠明现在的身份是外交僧,即便是寝反被发现,敌军中的豪族,甚至绍田重高也不敢轻易害他性命,虽然高师盛屡次以屠城恫吓,可双方都只知道这不过是虚张声势罢了。
  
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