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一四七 要想富,先修路(二合一,求月票)

  一四七 要想富,先修路(二合一,求月票) (第1/2页)
  
  黄天掌握了社稷权柄,自身神职符箓,发生升华。
  
  山神、农神、村社(土地神)、福运。
  
  四个神职,都各自到达了入品境界。
  
  但相互组合成了「社稷」之后,并没有推进黄天到更高的神道境界,反而是带动神力发生变化。
  
  「接下来,就是炼化大地,保证风调雨顺,修证福运,功德,走福德正神路线。」
  
  《后土地祇神道真解》看来也不完全适合自己了。
  
  不然走后土娘娘的路子,大地,幽冥……
  
  实在太过于静谧了。
  
  看来得按照自己的方式一步一步走,多参考一些神道功法,创造出一门只适合自己的神道真解出来。
  
  黄天前世是个作者,一百多斤的身子,除却几斤黄色废料,剩下的可全都是脑洞了。
  
  什么经典力学,我看也很适合做大地法则权柄。
  
  再比如天体运动三大定律,也可以试试。
  
  还有什么电磁啊,都可以跟大地联系起来的。
  
  人法地,地法天,天法道。
  
  自己走大地之道,也该与天之道相互印证才好。
  
  黄天收敛气息,将权柄从社稷各自分解成原来的样子,只依然是山神土地的气息。
  
  炼完权柄,土地庙内的神像,也就完全变成了一个童子模样了。
  
  黄天也不劳烦别人,将梦己招了出来。
  
  梦己是虚空属性的神兽,还带有梦境,死亡,虚幻等等权柄。
  
  足够带着黄天进入村民的梦境之中。
  
  黄天坐着梦己的身上,很快便被带入了一个虚幻而迷离的世界之中。
  
  这个世界和阴间不同。
  
  阳世和灵境是彩色的,绚烂的。
  
  阴世是只有黑白灰三种基础色调。
  
  至于其他颜色,要么红,要么泥黄。
  
  红色,最多的是出现在厉鬼身上。某些阴间的植物,比如彼岸花什么的也有红色。
  
  此外阴间的月亮也是红色的,有时候云朵也是红的,因为这个云下的是血雨。
  
  黄色就只有黄泉水是黄色了。
  
  这些色彩都是固定搭配,不容易变化的。
  
  但是梦境世界,颜色不断转换,看得人眼花缭乱,更有一种切割感,迷乱感。
  
  似乎是熟悉和陌生的矛盾体,很多东西在阳世只是普通,但在梦境中,就有了象征的意思。
  
  而且每个人的梦境都不一样。
  
  黄天代替了土地爷成为土地,要跟本村村长,保长,里长,乃至于大姓族老,都要一一通知。
  
  到时候村中村民,会酬钱,对新上任土地进行祭祀,对土地庙进行修缮。
  
  黄天倒是不需要这些有的没的花费,但这是历来上任的传统,规矩,土地爷上任的时候也经历这么一套。
  
  要将威严树立到村民的心中。
  
  黄天虽然不稀罕他们的香火信仰,但青玄村的村民被引导入黄天山脉,进行开发山体资源,黄天就必须要上一上心了。
  
  就算将其他事情外包给野生庙祝,这种建立威严的事情,也得亲自做。
  
  新官上任三把火嘛!
  
  老传统了。
  
  黄天也不消烧多大,只需烧得旺就好了。
  
  青玄村村正乃是一个老秀才,此时梦中正在读书。
  
  只是读的不是什么经义,而是一本《难念的经》。
  
  正所谓家家都有本难念的经,不往外头说,只往肚里藏。
  
  白日忧思,夜里烦神。
  
  日积月累,心烦之事,无
  
  可化解,便成了这么一本《难念的经》。
  
  村正念着经,哀声叹气,郁郁不通。
  
  他之梦境世界,也是阴森怪状,宛如牢笼。
  
  头上有套索如上吊。
  
  脚下有火坑,进退两难。
  
  左右两边更是有一个两个脑袋的健壮怪物,一个脑袋如犬如猪,嘴里喋喋不休,或埋怨,或谩骂。
  
  一个脑袋好似老鼠,目光短浅,贪婪而胆小。
  
  那怪妇人手里抱着一个巨大的婴儿,只有一张巨口,却没有四肢,只需叫人投喂。
  
  黄天入梦来,暗暗心惊:「此人之状态,只可谓用压抑,精神堪忧来形容了。」
  
  黄天哪里知道,土地爷托梦,都是用法术的,哪里会亲自入人梦境中去?
  
  梦中世界,荒诞无稽,毫无逻辑,便是有人在梦中梦见自己的神仙,能废立天帝也说不定,可谓是危险之极。
  
  黄天坐着梦己身上,居高临下,身上神光大放,福德清灵之光相护体。
  
  将这些阴郁恶气阻挡在外,梦己环绕身形,将那牢笼撕开。
  
  村正恍忽:「童子何处来?为何到我家?可是走失了父母?」
  
  黄天暗暗道:「身形没个威严,就是不好办。」
  
  只用了一个混响的法术,自带回音。
  
  「我乃前任土地之孙,黄天山脉之主,今前任土地李老太爷高升任调,便由本神入主,此乃天庭敕命文书,作不得假,汝可一观。」
  
  声音宏大,如同雷声。
  
  现实之中,村正睡梦之中眉毛紧皱,仿佛被魔住了一般,自从中年以后,村正就一直没有深睡眠,都是浅睡眠。
  
  以往随意一点动静就会惊醒,如今却怎么也醒不过来。
  
  翻看了任命文书,村正这才明白,眼前这个童子,正是之前土地爷托梦所言,黄天山脉之主。
  
  土地之前说过,山主仁厚,准许他们上山采药,收集山货,狩猎……
  
  但青玄村农耕的比较多,从来没有发展过狩猎,也猎人,武夫都少。
  
  因此村正知道后,也只是跟其他人说一说,有些村民上山,也只是捡些枯枝,干柴,回来好引火。
  
  毕竟对于大山,村民总是抱着敬畏之心的。
  
  特别是之前他们亲眼目睹了黄天岭拔高变成黄天山脉,就更加晓得其中必有神圣。
  
  黄天山脉下面的庙宇,因为散修刘成道解卦灵验,他们也偶尔去问事。
  
  但没有想过,山神竟然是如此可爱一童子。
  
  好在梦己的巨大蛇形,叫村正看清,不敢小觑,连连道:「尊神今日来此,可是有什么指引?」
  
  黄天:……
  
  感情你没听我说话?
  
  我说我现在成了你们土地了啊!
  
  「本神今日入驻土地庙,告知尔等,以免惊慌。」
  
  「另本神也是黄天山脉之主,尔等只要上山之前,拜祝一香,便可放心入山,本神自有庇佑。」
  
  村正连连答应,随后小心道:「去岁天大旱,唯有本村落雨,我等农田未受影响。」
  
  「但入秋之后,乃至入冬,直到今日,未见滴雨,不知土地尊神可否告知为何?小老儿心中也好踏实。」
  
  黄天也不知道究竟为何原因,但要维持神道尊严,只道:「本神既来,必保你风调雨顺,五谷丰登。」
  
  随后又赐出一点元气,帮其祛除了一些小毛病,用白莲净世咒,帮其净化心中阴郁,免得他哪天想不开受不住。
  
  哪里知道白莲咒力落地,便稳稳生根,在其心中存神。
  
  黄天暗暗掐算这是什么情况。
  
  最后得知,没有坏处。
  
  白莲净世,吸收一切恶意。
  
  而恶意最深,便是人心。
  
  白莲能帮其重塑美好品质,积累善行功德。
  
  死后魂魄也有咒力护体,不堕恶鬼之途。
  
  黄天觉得有些佛门的意思,默默想道:「要不要把白莲净世大咒,简化成普通咒子,叫凡人念个百八十遍,也能有所感应?」
  
  越想越觉得不错,后世宗教许多咒语,都夹杂神灵崇拜信仰,黄天也可以将自身信仰融入到咒子中。
  
  比如佛门净土宗,便有一句口头禅「南无阿弥陀佛」。
  
  又想到每个神灵,只要稍微正规,就必定有自己的宝诰。
  
  自己要不要弄出一个黄天宝诰?将白莲咒夹杂其中。
  
  如此不仅仅是传播信仰,还能凝聚净化,救苦之类的权柄。
  
  黄天暗暗心惊:怎么感觉跟诸天世界,第一造反势力,扯上关系了捏!
  
  但是转念一想:关我屁事,拿来主义就是。
  
  从村正梦境中出来,色彩逐渐正常,亦如从梦幻泡影之中走入真实而寒冷的世界。
  
  黄天如法炮制,骑着梦己穿梭梦境。
  
  将自己入主土地庙的事情说了个清楚。
  
  当然,只入梦了几个代表,其他村民黄天是没空一一进入梦境宣扬的。
  
  虽然没有入梦,但也拿着生民簿,一个一个点过去的。
  
  黄天兼职了福神,现在可以看见一个人的祸福。
  
  按照气运流的设定,就是普通老百姓是灰白气运,将死之人有黑气,发生血光之灾有红光,致死的话是红中带黑。
  
  生病的人是黏湖湖的黄绿色,如同鼻涕一样的气。
  
  读书人有文气,武夫有血气。
  
  当官的有官气,有钱的人身怀财气。
  
  宝物有宝光,宝气。
  
  此时根据生民簿,黄天一一记录情况,对福祸命运之道,又略微有了一些心得体会。
  
  但神道最忌讳妄用己心代天心,黄天便没有动手,试图改变生灵命运,只做一个观察者。
  
  不改变个人命运,不代表不改变集体命运。
  
  黄天参悟的社稷权柄,其中便有国运,族运一类。
  
  有黄天在此,他们便是沾沾黄天洗澡水,也能一年到头走福运。
  
  黄天如果要参悟命运的话,也是以青玄村整个主体做为研究对象,而不会对其个人干预。
  
  毕竟曹城皇明确表示,希望青玄村能够变成青玄镇,黄天利用本身还是山神的优势,带动青玄村的发展。
  
  而从村子变成镇子,这就是整体命运的改变。
  
  这种变化,只需要黄天给出某一机会。
  
  比如开放山林。
  
  也只需要某些村民做出自己的选择,比如勇敢走出舒适圈,不再只种地,而是选择进入大山。
  
  人生就是如此,不断做选择,不断抓住机会。
  
  总有改变命运的时候。
  
  倒不需要像是当初年有余一样,资助一个秀才一壶气运,叫其考中举人,却发疯。
  
  黄天坚信,命运是靠自己改变的。
  
  当然,前提是抓住命运赐予的机会。
  
  这是黄天写《化龙升天传》所领悟的。
  
  由鱼儿化龙,便是需要不断抓住机会。
  
  观测完个人,及其家庭的气数气运。
  
  黄天便又入了祠堂,祠堂供奉祖先,他们会观测一族一姓的气运。
  
  黄天需要参考一二。
  
  祠堂高大,比土地庙高多了,不过里面
  
  供奉的牌位多,聊聊几副画像,也只是前朝,前前朝,出的一些小官。
  
  凡人供奉自家的祖先,往往是最高规格,而且很多都是同时祭祀。
  
  但是祭祀山神,土地,只是个人信仰,并不有如此凝聚力。
  
  因此土地爷在的时候,一年到头香火,没有祠堂香火十分之一多。
  
  
  
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