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第一千六百五十八章 幽幽苍天,皇帝何辜

  第一千六百五十八章 幽幽苍天,皇帝何辜 (第1/2页)
  
  定鼎门上,阎怀旦一脸惊骇的看着城下宣读高宗遗诏的李绚。
  
  李绚的声音很轻,娓娓道来,但却清晰的传入到城墙上每个人的耳中。
  
  一瞬间,几乎所有人的眼前,都仿佛出现了一个坐在皇位之上,身受苦病折磨,却依旧关心天下百姓的高宗皇帝的身影。
  
  高宗皇帝治政三十四年,大唐鼎盛,百姓安定,尤其是长安洛阳,天子脚下,多受皇恩,更是视李治如淳淳亲父。
  
  李绚宣读高宗皇帝遗诏,赫然就如同高宗皇帝站在每个人的面前,淳声教诲。
  
  阎怀旦难以置信的看向沙陀忠义。
  
  他虽然肃然知道朝中的外族将领对高宗皇帝尊崇甚重,但也实在没有想到,在听到李绚宣读的高宗皇帝遗诏时,沙陀忠义竟然跪在那里,哭的像个孩子一样。
  
  六七十岁的,见惯了战场杀伐的老将,一把鼻涕,一把泪的,哭的竟然像是失父的孩子一样。
  
  好在刚才没有亲自率军杀出去。
  
  阎怀旦的心中的侥幸刚刚升起,随即,一切就被李绚宣读的遗诏,打的粉碎。
  
  “……命理之事,在天在圣,惟不在朕。
  
  朕之忧心,在百年之后,在太子之身。
  
  太子显,聪慧仁孝,朕之唯选,然而天下之事,在乎人心。
  
  人心不安,天下动荡,故有此遗诏。
  
  彭王绚,朕之二十七弟,为人淳厚,善理地方,是为太子股肱,安定金梁……然辗转之际,忧思突生,难以抑制。
  
  故,令彭王绚,以中枢安定,皇权巩固为基,统帅大军,镇压四方。
  
  若他日有变,朝野动乱,皇权不安,则令彭王绚,以天下安定,百姓乐业为准。
  
  起兵平乱,巩固朝政。
  
  是以……授太尉,开府仪同三司,任国子祭酒,参知政事,统领天下兵权。
  
  平定叛乱,稳定朝局……”
  
  ……
  
  阎怀旦的脸色瞬间变得无比可怕。
  
  授太尉,参知政事,统领天下兵权。
  
  这等于他们这些人,如果还认高宗皇帝,就等于必须要承认李绚“统领天下兵权”的合法性。
  
  如果他们不承认李绚“统领天下兵权”的合法性,那么就等于不承认高宗皇帝。
  
  或者说,不承认李绚手上的这份高宗皇帝遗诏。
  
  他心底的侥幸刚刚升起,随即就被李绚的下一句话,打的粉碎。
  
  “……遗诏颁布之时,若天下安定,朝野和谐,则任何人闻遗诏之时,可凭此遗诏,直接斩首彭王,封国公,拜为十六卫将军……”
  
  不少人忍不住偷偷的看向阎怀旦。
  
  如果说是在去年之时,那么不少人可能会承认天下安定,朝野和谐,但是如今……
  
  谁不知道去年中宗皇帝刚死,禁卫大将军张虔勖就跑到长安去血洗东宫,但最后却被太子从长安跑掉。
  
  这些事情原本瞒的很深,但是在去年,太子李重照扬州登基的时候,就再也瞒不住了。
  
  为什么太子在,相王会登基?
  
  为什么相王已经登基了,太子会从长安跑出去?
  
  为什么太子在扬州,裴行俭,韦思谦,还有文成大长公主,泽王等人会不认可相王称帝,反而拥立太子?
  
  为什么彭王会在昌州起兵?
  
  为什么高宗皇帝留下的辅政大臣裴炎,会被软禁?
  
  种种猜疑最后都汇聚到了一個问题上,中宗皇帝是怎么死的?
  
  洛阳百姓在猜测证据之时,这种热情丝毫不逊色于长安百姓。
  
  毕竟大家都是帝都子民,谁也不比谁差。
  
  但就是这种猜测,种种消息就胡乱的传了出来,有的说中宗皇帝是被勒死的,有的说中宗皇帝是被毒死的,有的说中宗皇帝是被人一剑刺死的,甚至就连伤口在哪个部位,都说的清清楚楚。
  
  张虔勖死了,虽然很多事情没法再追寻真相,但也正是因为没法追寻真相,所以乱七八糟的谣言才会更多。
  
  但最终归根到底,还是一句话。
  
  中宗皇帝,他的死因有疑。
  
  只不过以往的时候,裴行俭也好,李绚也好,都远在天边,不关洛阳百姓的事情,但如今李绚杀到了洛阳城下,洛阳百姓就不得不认真思索,究竟谁对谁错。
  
  尤其在前几日,高宗皇帝留下的辅政大臣,中书令裴炎被西市斩首。
  
  这意味着真正能开口的人又少了一个。
  
  这是被灭口了啊!
  
  人心越发的浮动不安。
  
  李绚目光上挑,悲戚的目光落在阎怀旦身上,拿着圣旨继续宣读:“……李显吾子,朕虽多有安排,但治理天下,抚育万民,尔需用心有力,不可懈怠。
  
  诸事多与众卿商议,勿要枉自专行。
  
  他日天下昌盛,百姓和乐,朕追随列祖在天之灵,庶无遗憾矣。
  
  夫天地宗庙社稷之祭,不可久疏,百神群祀,亦不可辍。
  
  特兹告诫,其各宜遵行。
  
  钦此!”
  
  李绚话音一落,聪明人立刻就抓住了李绚最后这段话的关键——祭祀。
  
  天地宗庙社稷之祭,百神群祀。
  
  列祖在天之灵。
  
  雍王即位以来,除了回了一趟长安,安葬中宗皇帝以外,其他时间都在洛阳。
  
  正旦大朝是在洛阳办的,皇帝根本就没有回长安,也没有祭祀高宗皇帝,没有祭祀太宗皇帝,没有祭祀高祖皇帝。
  
  或许,这本身就是一种心虚。
  
  
  
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