异界篇 第147章 再种魂印 (第1/2页)
　　
　　学生们仍沉浸在那个令人荡气回肠的精彩故事当中，没有人说话也没有人动。特别是几个大一点的女孩子，皆痴痴注视着墙上风格独特的画作，明亮眼眸中透着震惊，更多的是惊喜。
　　
　　有些见效了，苏佑点点头。其实从进入课室开始，他的教学策略就已经展开，先是以轻松的开场白，让学生们放松，拉近师生间的距离；接着从自身举例，讲他从厌学到好学的转变过程及原因，阐明知识能改变命运；再就是现身说法，展现他个人的才识和能力；最后以一个动人的故事把他的教学推向高潮。
　　
　　这次讲课触动最深的就是女学生，尤其是秀画、秀色、杨婵几人。她们本就认识苏佑，知道他在商楼的地位，也知道他的修为是动神境，更是见证了他击败卓全钰的全过程。此时从另一个角度看到他其它方面的才华，全方位的冲击下，苏佑的形象在她们眼中无限的放大，似乎已无所不能。
　　
　　孙秀画对苏佑的好感本来就一直在增加，这时眼中已尽是苏佑的身影，心中荡漾。杨婵此时对苏佑的崇拜接近盲目，哥哥展现的各种令她眼花撩乱的本事，她开始明白学习的重要性。
　　
　　苏佑思忖以后估计不会有太多这样的授课机会，就想一次将他的学习理念全部灌输给孩子们，让他们产生学习的动力。这里也有他的私心，想把杨婵的积极性激发出来，从而能主动学习。
　　
　　他感觉有必要再加把火，也为这堂课划上句号。他默思一会儿，将玉笛掏出来，吹起花木兰电影的曲子。这首“木兰情”是众多木兰歌曲中，他很喜欢的一首。笛声响起时，学生们再次为之震惊，这苏先生还会乐艺？要不要这么夸张！
　　
　　笛声悠悠，虽然苏佑吹的不是特别好，但熟悉的调子还是吹出来了，幸好上午吹了很久的笛子。吹到重复的高潮部分时，学生们已受吸引，感觉苏先生吹的曲子旋律优美，笛声呜咽，悦耳动人。
　　
　　苏佑收起玉笛，开口唱响：
　　
　　我看得见云在天上混乱地飞
　　
　　我听得见滚滚沙场埋一滴泪
　　
　　这是谁的沙漠
　　
　　我忘了我是谁
　　
　　又是谁 让这天灰
　　
　　醒在黑山睡在黄河风吹往北
　　
　　昨日故乡东市骏马在等着谁
　　
　　铁衣下的你我
　　
　　从患难到心碎
　　
　　我问天 是白是黑
　　
　　啊......
　　
　　一颗心葬了几滴泪
　　
　　一生情背我往前飞
　　
　　记住这天地中的美
　　
　　沧海世界 一眼成灰
　　
　　我想喝家里的井水
　　
　　却吞下生死的滋味
　　
　　就让我敬往事一杯
　　
　　对自已说绝不后退
　　
　　......
　　
　　所以学生都迷失在他陌生、通俗又新颖的歌曲中，课室寂静无声......。直到苏佑出了课室，他们才醒悟过来，立起鼓掌。这位老师太了不起了，男学生固然是一脸敬佩，女学生们全是爱慕。也确实苏佑长像英挺明俊，很对这些十来岁女孩的脾胃，符合她们的审美观，兼之多才多艺的惊艳表现，令她们迷恋。
　　
　　杨婵满脸的骄傲，她以哥哥为荣，也立志要以哥哥为榜样，向他学习，真正坚定了要好好读书的念头。
　　
　　苏佑出到外面就一愣。一位先生面带笑容看着他，然后一揖到底，说道：“在下陈学谦，是孙府私塾的先生。刚才我到了多时，听到了苏先生的授课过程。苏先生学识广博，您这不拘一格、别出心裁的教学方式让学谦也是获益良多，在下佩服，佩服！”
　　
　　苏佑顿时记起，听二爷孙重山说过，他的一个叫陈学谦的学生会经常来给私塾的学生授课。也赶紧一揖道：“原来是陈先生，我听二爷提到过您。您过奖了，苏佑也是闲来无事，信口胡诌，不值一提。”
　　
　　两人互相恭维一番，才到一边石凳上坐下。
　　
　　陈学谦仍然眼含钦佩，“我之前从没想过授课能如苏先生这般轻松写意，如此快速就获得了学生们的认可、让他们专注听讲。好似你一堂课的效果比我讲一百堂课都要好。”
　　
　　苏佑赶紧打断他的继续夸赞，转到别的话题。才知道陈学谦也是在太学院担任文书职务，平时就是负责整理撰写一些史记文献。工作并不忙，甚至很闲，所以才有空闲来学堂授课。苏佑想起二爷曾感叹怀才不遇，看来不光是他一人。
　　
　　陈学谦感慨道：“苏先生刚才那篇诗歌，闻所未闻，却是令人肝肠激荡。陈某好多年没听到这样的好诗，尤其难得是一篇叙事长诗。但你后面唱的曲子，却令在下疑惑，这是何种曲风，像缠令，又似慢曲？但又似是而非。以一种白话式、很随意的歌辞诠释诗情，简明易懂，曲调却异常动人。让人欲罢不能，听了还想再听......”
　　
　　苏佑能理解陈学谦的惊讶。据他所知，古代歌曲同样是声乐，器乐，舞蹈的组合，但其旋律是单调的，歌词有规则，甚至死板，一般都是诗词。比如在宋朝发扬光大的各种词牌，字数都有讲究，不能多，不能少。哪像现代的歌曲，想怎样唱就怎样唱，千变万化。
　　
　　歌曲主要有三大类，最早的就是宫廷乐，是供皇宫内的皇族贵胄享受的。然后是文人乐曲，就是以诗词为载体，文人们写出好的诗词，拿给勾栏女子演唱，这在唐宋时期最盛行。当然后来还有元曲、明曲，苏佑所知有限。最后是，民间乐曲，发自民间，这类歌曲偏通俗，以便广大民众理解。还有就是少数民族尤其喜爱声乐，对乐曲的发展做出不少贡献。为了配合他们欢快的舞蹈，少数民族的歌曲节奏明快，配乐的乐器小巧，却能发出宏亮的声音，因为他们是在马背上生活的游牧民族，乐器需小巧便于携带，又通常是在空旷的地方歌舞，乐声高亢嘹亮，以能及远。
　　
　　这个世界也差不多，所以陈学谦才会为苏佑来自现代的歌曲惊异。当然他已将这歌归入民间乐曲中，只是觉得苏佑唱的新奇而已。
　　
　　
　　
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