梦中梦再起 石兔慈母情 (第2/2页)
　　
　　“母亲、母亲、母亲”黄少华在睡梦中伸出双手，似乎在努力的抓着什么，抓不住，又努力的在抓。突然，一声叹息在他耳边响起，黄少华猛地惊醒，一下子从床上坐了起了，这是哪里？我又在哪？妈妈、妈妈，你在哪？在昔日黄少华生活的大炎时空中，黄少华的母亲已经去世十年了。
　　
　　突然间，他抬头看见旁边桌子上一个石兔，那时他二十年前在大炎帝都潮白河捡的一个石兔。自己回到大炎了，他顿时热泪满眶，回来了，妈妈，我回来了。看着那个石兔，使他仿佛一下子又回到二十年前在大炎帝都的时候。
　　
　　上一世大炎帝都的潮白河，位置在帝都北面，号称帝北莱茵河，河床宽五百多米米。十多年前河道修桥，高筑水坝，把河水都断流了。有不少人去河床中间挖取土沙子，挖的面积广，时间长，形成一个深六十多米，宽一百多米的大坑。
　　
　　当时黄少华曾待帝都一年多时间，天气好的时候，吃过午饭后，骑着三轮车，前往寻找奇怪的石头。当时河床裸露在外面的石头，有的大如磨盘，有的小于拇指，举目瞻往，都是满满的石头，有的上面的图案如诗如画，特别漂亮。对黄少华来说，老家都是平原，根本见不到那么多的石头，挑的流连忘返，不亦乐乎。往往天黑财返回去。日复月始，见得人都说是石痴。玩奇石的事情不被人理解，认为是胡闹。只有妈妈一笑而过，每逢寻石头回来晚的时候，总挂念于心。当时虽然三十有余，但妈妈心中还是把他当成小孩看。其中大爱，不能悟，更不能忘。黄少华玩奇石数十几年，妈妈一直是他最坚定的支持者。妈妈崔秀兰，豫州沈北张营人，解放前家世贫寒。一九六零年，妈妈豆蔻年华去青海海西洲参加工作，当时月工资才三块钱，一发工资就给家里寄回去。当时妈妈姐妹五人，上有母亲，下有幼弟尚在襁褓之中。一门六人，月末盼月初，当时日子的苦难，真是一言难尽。
　　
　　黄少华去潮白河捡奇石，辗转好几个月，基本上没挑到好石器。后来在河床深谷的地方，得到几枚石器，其中有一个兔形石器，特别引人注意。因为是黄少华属兔的，常常说如果没有妈妈的支持，不会和这个石兔有缘份的。至此妈妈去世多年之际，黄少华常在梦中能见到妈妈，音容犹存，有如昨日。可谓见之幸，醒之痛，但求梦不醒，一梦至千年。昔日蝶梦庄公，亦梦亦幻，无外乎此。来世还做妈妈崔秀兰的儿子，一个听话的儿子。天热了，还欠陪妈妈理一次发，这是欠妈妈的遗憾。
　　
　　这个兔形石器系整石打磨而成，质式简朴。头和耳朵是一个整体，前面刻了一只眼睛。虽然是用细线钩框，但隐约看出明显是眼睛。后面是身腿合一，其中一腿跃跃而出，变化无常，富有动态感。根据这件石器的粗糙程度，可以判断是旧石器之晚期，而且周边出土石器都是半磨制石器，可以相互佐证。这些都可以证明黄少华捡到的是远古石器，很古老。
　　
　　十五年前帝京东胡林遗址考证属于新石器早期，还距今一万年呢，这个石兔的历史应该早于它，应为当时崇拜之兔。此耳朵上的石皮尽脱，应该是经常抚摸造成的。由此可论证远石之时先祖与兔子关系密切，说明当时兔子有野生为家养。现在有人不结合实际，说家兔我们国家以前没有，是引进来的，不承认本土有家兔的说法，这些专家就是闭门造车。
　　
　　记得黄少华上初一时候，看到史前文化，介绍当时的人都是半地下穴居，或住山洞，活在树上建棚子，以防猛兽突袭。现在人挖掘史前文化遗址，看不见家兔窝，就认为远古时代我们祖先不会养家兔。难道不清楚我们的祖先本来就没固定住所，何况兔子。人兔合住，可能会以宠物养之。可悲呵，经验主义，本本之论，害死多少人？不实际考查，高举本本之论，何许人也！吾不得而知，但争此理。如今万年兔爷再现，国之宝也。今示之与众，以驳谬论，正视听，求解千古之谜。二十多年来，大炎帝国最早的玉器称号是辽宁仙人洞遗址发现的老岫玉砸击器。其实远古时期，和田玉器工具何止百千，今存之廖廖，不被众人识，何也？如今考古专家研究，多以遗址文化为主，对田野间散落的东西研究甚少。加上个别专家总以本本主义，教条主义来对待客观世界，认为遗址之外的东西都是假的。
　　
　　其实，从现在考古情况，现有记载我国250万年有人类以来，到帝京山顶洞人，我国近250万年间应该有多少古人类？加工使用过的石（玉）器何止万万？现在发现的，只不过九牛一毛，苍海一粟。有人讲，识明清玉，如刚进玉器之殿小学生；识高古玉（汉以前至三代）如进玉殿大学之门。其实，在古玉研究之中，识远古玉斧（有孔或无孔），红山文化，齐家文化等玉器，因其形一眼就被定为人类加工过，再根据表面特征推说古旧程度，也算玉殿之门大学毕业。这种有形的玉器，普通人能辨其形，专家能辨其韵。但是，如果几万年前，甚至几十万年前古人类不经意使用过的玉（石）器不经意地散落在自然野地外，经长期的风吹雨打，或在河里冲刷。这部分玉器，有先天人为加工痕迹，也有后天被河水冲刷现象，三分人工，七分天成。可谓天人合一，神鬼未测。这部分玉（石）器工具又有谁来辩认，来研究？从理论上来讲，这种工具是百分之百存在，而且数以千记以上，但现在却被发现多少？可悲，这是文物考古界的可悲！爱奇石、爱石器，是对祖国文化的热爱，一种执着的追求，或许，这就是中华儿女热爱祖国母的体现。记得刚学李白梦有天姥咏留别：海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求;越人语天姥，云霞明灭或可睹。特别给人神奇和激情。历史对我们来说也是这样，三皇五帝，都是神话一般的传说。
　　
　　黄少华是从平凡的石头中看到了岁月的痕迹。夜深人静时，静静的凝望着石兔，仿佛穿越回到过去，一个小孩抱着石兔在等妈妈，时间永恒又短暂。每当梦见妈妈，总没觉得妈妈已经去世了，而像出了远门，有时还随意说几句，但总记不住。也许，梦见妈妈时，是黄少华内心最平静的时候，醒来时，总是泪盈满眶。为了让妈妈记住他，黄少华要把对妈妈的爱写出来；对妈妈的情永远永远留在心里，来世还做母子。万年兔，五千的文明，家国天下、慈母情，爱无疆。爱吾石器千秋万载，历史永存。
　　
　　黄少华喃喃的说“妈妈，我爱你，希望你在另外一个世界过的好，等着我，我一定去找你，妈妈，我亲爱的妈妈。我愿我的母亲在天国，有永恒。她在我身边、她在父亲身边、在她的亲人身边。我记得她、父亲记得她、姑姑叔叔都记得她。这就是爱，爱的过程就是历史，永恒的历史，直到永远永远的时空，她依然在。我的母亲，无论您在天国，还是在下一个时空的路途，我们永远怀念您，您的经历，您的教导，您为人处世的方式，永远是我们最宝贵的财富，爱您到永远，思念到永恒。您的一生，是我们永恒的历史；您的为人，是我们永远的榜样；您永远是不朽的火炬，引导我们前进。家国天下，您的事迹，是一个时代的缩影，是逝去的历史，永恒的传说。爱您，到永远永远。来生天不负，再续前缘”。
　　
　　“宝镜宝镜，你在哪？我是真正回到我以前在大炎的时空吗？还是在梦里？”，半天传来宝镜的声音“假到真时真亦假，这个应该是和你以前大炎世界平行的世界，是大炎另外一个影子世界，你在元末改变历史，把你上一世的大炎改变了历史轨道。”
　　
　　黄少华深深叹了一口气，他知道自己是到了自己曾经生活的影子世界，这个世界也有自己的亲人和朋友，只不过和早期的脱离时空轨迹。“昔日圣人化三清，我要把每一个影子世界都当主世界来对待，不后悔生活每一天，2023大炎，我回来了！”
　　
　　历经至亲至爱亲人的生离死别，大彻悟，珍惜今人，不忘本，至永恒，黄少华鼓起勇气，面对这个他昔日生活世界的另外一个同时空平行的影像世界，他缓缓的从床上坐起来，走到那熟悉又陌生的窗户面前，打开窗户，向外望去，贪婪的呼吸他梦中上一世的空气，“我黄少华回来了！”