第13章 魔教（周二求追读） (第1/2页)
　　
　　月落星移，大地由白转黑。
　　
　　河边，篝火再度升起，火上又多出尾肥鱼，已烤炙得焦黄。
　　
　　林岩和道人在篝火旁对面而坐。
　　
　　道人从行李里取出两只黑瓷碗，用酒葫芦倒了两碗酒，自己拿一个，将另一只碗递给林岩。
　　
　　对饮一碗，道人砸吧了一下嘴，说道：“我乃湘西妙华观弟子，道号广阳。今天是带几个客人回乡，路过此地。”
　　
　　林岩听了，不禁扭头看向林中的一行僵尸。
　　
　　广阳道人口中的“客人”，显然就是他们了。
　　
　　关于赶尸的传说，林岩也久有耳闻。
　　
　　赶尸源于湘西，据说是一种搬运尸体的法门，将客死他乡之人的尸体运回故乡安葬，赶尸人向主家收取一定的费用。这类人，被称为赶尸道人，又称为赶尸匠。
　　
　　赶尸通常是长途跋涉，赶尸匠不用车马舟船，一个人便能运送大量尸体，靠的就是用秘法让尸体自己行走。
　　
　　这位广阳道人，显然便是赶尸人中的一员。
　　
　　不过，他似乎对客人缺乏礼貌了。
　　
　　林岩点头道：“原来是广阳真人，湘西妙华观……”
　　
　　听林岩说到“真人”二字，广阳道人立刻连连摆手，道：“我这点微末道术，可不敢称‘真人’二字。我俗家姓张，你叫我张道长或广阳道长就可以了。”
　　
　　广阳道人这番话，明显不是谦虚之言。
　　
　　林岩听了，便也不跟他客气，说道：“道长，我确实是被弥勒教迫害，不知道长对这弥勒教，知道多少？”
　　
　　广阳道人道：“弥勒教是白莲教的一个分支。至于这白莲教，起源太久远了，已不可考。据我所知，白莲教第一次公开活动，恐怕是在宋绍兴年间了。”
　　
　　“白莲教自创立之始，干的就是造反的买卖，宋时反宋，明朝反明，到了大清朝也不例外。”
　　
　　“近千年来，朝廷对白莲教的打压极重。清廷入关之后，对其绞杀更甚。由此，白莲教的活动越来越低调诡秘，衍生出很多支脉，弥勒教便是其中之一。”
　　
　　大名鼎鼎的白莲教，林岩自然知道，不过没想到的是，这弥勒教居然也是白莲教的一个分支。
　　
　　广阳道人继续说道：“这弥勒教自明朝时就出现了，相对于白莲教，他们行事更加诡秘低调，而且热衷于走上层路线，喜欢拉有钱的大户入教。他们只传道不造反，着实拉拢了不少人，实力不容小觑。这帮人，崇信弥勒降生，大行生祭，是个不折不扣的魔教。”
　　
　　林岩道：“魔教？”
　　
　　广阳道人点点头：“我们道门，修的是玄门正宗。这些魔教弟子，修炼邪功，残害生灵，无恶不作。正魔两道，对立千年，互相攻杀，更是不胜计数。”
　　
　　林岩望着广阳道人，心道：“你这‘道门’弟子，正宗不正宗先搁一边，首先就不怎么正经。”
　　
　　不过，广阳道人这番话，终于引到正题上来。
　　
　　林岩穿越至此，他对清末的这段历史自然不陌生，但对此时的修者一道，却是一无所知。
　　
　　他之所以现身跟他攀谈，就是想从他口中了解些关于弥勒教和其他门派的事。
　　
　　听到这里，林岩不禁问道：“敢问道长，这‘正魔’两道，都有哪些门派？”
　　
　　广阳道人道：“那可多了。魔教中最大的一支，是阴山派。”
　　
　　
　　
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